历史是有力量的，之所以有力量，因为它是人民写的。说孔子作春秋而乱臣贼子惧，那是在事后以古警今；而在现实中，作为政党或个人，就是应该按人民的意愿用 行动来写自己的历史。近日中国共产党领袖邀请中国国民党与亲民党领袖访问，对方也欣然应邀，就是光彩的一笔，因为符合人民的愿望，顺应历史的潮流，而在近 百年中，国共两党对中国的历史进程，起着举足轻重的作用，是不争的事实。
至今我还记得，六十九年前，西安事变和平解决后，我所在的那个小县城，举行了提灯晚会庆祝，许多人是自发参加的；须知当时的四川，并非国民党嫡系控制而是 由地方军人在掌权。为什么要庆祝？是因为大敌当前，人民最迫切的要求是国共两党不要再打下去了，而西安事变的和平解决，开辟了团结抗日的前景。遵从了人民 的意 愿。国共两党在后来的抗日战争中，都为中华民族作出了彪炳千秋的贡献。
现在的世界形势与六十九年前当然大不相同，但在这个迅猛现代化的世界中，中国仍面临着严峻的挑战，稍有懈怠，就会落后甚至被淘汰出局；同时这也是中华民族 再振雄风，为世界发展作出贡献的难得机遇，这就首先必须有一个和平的环境。中国的历史告诉我们，中国人只要处在和平环境中，总能发展；而无论外战内战，一 旦爆发，多年辛苦积攒起来的家当就完了。不幸的是，中国是外战内战都特别多的国家，尤其是在近代，我们已经失去多次机会了。今日海峡两岸中国人都能在经济 上取 得举世瞩目成就，国共两党在近几十年中，事实上停止了内战，实为的最根本因素，如果这个根本受到动摇，那后果真是不堪设想了。
因此，中国共产党领袖发出邀请和中国国民党与亲民党领袖欣然应邀，必然受到广泛的欢迎。因为他们这一行动本身就表示，本来敌对的双方都在使自己回到历史的 原点并承认和尊重今天的现实，为中国的和平统一，开启了大门。须知在双方敌对的年月，都缺少这种态度，以致距离我们并不久远的历史，不少也被扭曲了。譬如 今年是世界反法西斯战争胜利60周年； 也是中国抗日战争胜利60周年。中国为赢得这场战争作出重大的牺牲，但在外面看到的介绍二次大战历史的图书，介绍中国抗战的内容所占篇幅很少，在一些博物 馆的陈列中也如此，西方人重视与他们关系密切的欧洲战场，是一个原因，但在介绍远东战场时，仍把中国摆在次要位置，就完全是违背历史的真实了，这当然有西 方的偏 见，如今年5月7日英国卫报发表的署名文章《西方莫忘原苏联和中国对二战胜利的贡献》所指出，“如果不是中国付出２０００万人的代价，在亚洲战场拖住了日本军队，日本军队便会从中国进攻原苏联的后方，或者进一步进入太平洋地区。在没有亚洲盟国顽强抵抗的情况下，西方盟军的损伤将更为惨重。而在西方，这一事实几乎没有人知道。”
出现这种问题固然由于外人的歧视，另一方面，也与中国人自身的分裂并相互贬低乃至诋毁有关。早在抗日战争时期，在国民党统治的区域内，除了初期还有八路军 抗战的一些消息，后来就见不到了，而是“共产党游而不击”在四下传播，倒是美国的报刊还有点反应，我当时就从地摊上买的美国兵看过的生活画报和时代周刊上 得知一些解放区抗日的消息；还有，香港沦陷后，大批知名人士是东江纵队营救出来的，才使人们知道游击队还真起作用。在共产党方面，“蒋介石是假抗战，真投 降”的宣传也做的不少，特别在掌权以后，对国民党军队在抗战中的作用，淡化忽略，为时不短，只是近二十年才逐渐回到历史的真实，而仍有不足。
因此，国共两党，以历史的责任感重新握手言和，固然带来了民族振兴的希望，但要转化为现实的行动，还需要作出巨大的努力，继续回归历史，尊重现实。
这就是，台湾是中国的一部分，台湾人也是中国人；撤退到台湾的原国民政府对台澎金马实施着有效的治理，都是客观存在的历史和现实。
台湾是中国的一部分，台湾人也是中国人，本来是不成问题的问题，但近十多年来，一些人把本来清楚的认识搞乱了，不仅想抹杀自己是中国人这一事实，还要在台 湾搞什么“去中国化”，这次中国国民党方面不怕戴“红帽子”，大声喊出只有一个中国，我们是台湾人也是中国人，义正词严地反对台独，如台湾报章所说“底气 足了”。虽不会一帆风顺，但发挥历史的力量，台独的破产是必然的。
另一方面，对撤退到台湾的国民党人及他们在那里执政时期的作为，则是海峡这边所应正视的问题；因为在国共交恶时期，在大陆改革开放以前，不可能作到客观地 去认识这段历史和台湾的现实，对于他们的存在和作用是漠视的；一个时期甚至对台湾的行政乃至其他机构，以“伪”相称，这当然也是由于那时的中国国民党方面 对中国共产党仍以“匪”相称之故，现在这些当然都已成为历史的笑谈。
这次中国共产党方面对国、亲两党完全平等的礼遇，是通过行动表示了对中国国民党的尊重，希望能成为一个良好的开端，逐渐改变多年来形成的固有的思维。这里 面有一个重要问题，就是如何看待中华民国。在大陆居住久了，或者一出生就是中华人民共和国的人，不大能体会台湾同胞对中华民国的感情。在上次连宋失败后， 因其中有个至今未明的枪击案的作用，我看到大批支持他们的群众，打着青天白日满地红的旗帜，大批涌向街头，许多人热泪盈眶的激动场面，感到是他们捍卫中华 民国的真情流露。因为他们捍卫的不是别的，就是中国，只是国名与大陆有别罢了。这使我想起，夏之秋创作的歌曲《八百壮士》中，壮士们捍卫的不就也是这面旗 帜吗！台湾同胞是仍生活在那段历史的延续中，应该理解他们的感情，不能用后来发生的变化去认识历史。结合纪念抗日战争胜利60周年的活动，两岸人民正好回 归历史，交流沟通，诞育新的思维。
刚看到台湾媒体的报道，5月8日陈水扁通过电视台放话：“如果亲民党主席宋楚瑜反对两国论、两个中国，又要说「九二共识、一中各表」，两者相互矛盾；如果中华民国是一个国家，难道和中华人民共和国一样？两者可以划上等号吗？” 其实这个问题并不是个难题，顺治元年即1644年，清世祖福临九月入北京，十月祭告天地，即皇帝位，改明为清，即中国中央政府已经更迭，但明王朝的遗留在 南方，依旧以中国皇帝自称，到1661年最后一个皇帝永历被俘，才告终结，而郑成功在台湾仍奉明正朔，又过了许多年后才归于一统，但没有人认为当时有两个 中国的；再如南北朝时期，双方对峙，但均以中国皇帝自居，也没有人将另一边看是中国之外；中国仍只有一个，只不过不是这个皇帝还没有管辖到而已。所以《南 史》、《北史》、《晋书》、《魏书》、《宋书》、《北齐书》、《南齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》都是中国的史书。因此在一个中国前提下，各自如何 表述及进一步统一的问题，不存在什么自相矛盾。我相信以中国人的智慧，一定能找到大家都满意的表述方法和统一的形式。
至于国共两党过去的是非功过，以及究竟是由那个主义来统一中国最好，我以为，犹如姓社姓资不必去争论，最重要的还在于能回到历史的原点，正视现实中的具体 问题，先干起来再说，让实践来检验，由后人去评说吧，或者也可叫做摸着石头过河。
陶世龙，2005/05/09于加拿大之FREDERICTON
本文原发表于建在加拿大的《满天风雨看潮生》，此刻（2008年3月24日11:12）已被阅读7704人次。
